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经典佛语

admin2021-01-25131

  1、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

  3、智者任物不任己,愚人任己不任物。

  5、佛祖奚以异于人,而因此异于人者,能自护心念耳。

  7、愚人除事不除心,智者除心不除事。

  9、我不入地狱,谁入地狱。

  11、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

  13、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

  15、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

  17、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

  19、色即是空,空即是色。

  21、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  23、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

  25、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

  27、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  29、三世诸佛以自心为本师。

  31、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  33、诸行性相,悉皆无常。

  35、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

  37、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

  39、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

  41、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  43、悟佛之言,定要行佛之行。

  45、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  47、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

  49、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

  51、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  53、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

  55、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  57、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  59、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

  61、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

  63、但契本心,不用求法。

  65、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

  67、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

  69、一切皆为虚幻。

  71、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

  73、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

  75、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

  77、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

  79、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

  81、无明但是是本性中缘起之幻相。

  83、一花一世界,一佛一如来。

  85、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  87、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

  89、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

  91、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

  93、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  95、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

  97、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

  99、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  更多经典佛语:

  此乃六祖慧可的悟禅之言

  心是心,物是物,心物合一,心物是一

  世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之

  经典二:我不入地狱,谁入地狱?

  不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”

  经典三:一切皆为虚幻。

  对于感情:完美的感情,动人的感情,原来都是虚幻的!但是虚幻的感情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,正因遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一向去追寻,即使花去毕生的时刻,得到心碎的结局,却依然在憧憬

  人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

  很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,因此不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

  最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说

  此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

  佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不好对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉

  色即是空,空即是色“是劝人向善的基础

  原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!

  经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

  经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声

  年龄越长,对于这句的体会就越深刻

  这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:”广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍能够很快变成好人

  禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性

  人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身

  一念愚即般若绝,一念智即般若生

  物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。(经典语句)

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