荆棘鸟读后感
荆棘鸟读后感（一）：
有一个传说，说的是那么一种鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇下来。
作为澳大利亚作家的考琳-麦卡洛，1977年在美国出版了这本堪称澳大利亚版《飘》的《荆棘鸟》，小说情节生动而曲折，结构严密而精巧，文本清新而婉丽。在描述荒蛮广漠的澳大利亚风时，颇有苍凉悲壮之美。而作为一名女性作家，对女生感情心理的探索与描述，细腻感人，让人不觉是在写自己。
我们不知道这个绵长的故事将怎样开始，就像我们不知道这个故事是怎样结束一样。拉尔夫初见梅吉之时，梅吉才只有七八岁，而拉尔夫已是神父，十八九岁，年龄的差距，和宗教的教义，注定他们是难以走到一齐的。何况是像拉尔夫，这样虔诚的基督教徒，禁欲主义者，或许连感情也不知为何物吧。但是，他一见到梅吉，就有了那种异于常人，异于教徒的感情。我们无法苛求一个人思想要有多纯洁，就像我们无法苛求这世界没有矛盾一样。当然他们的感情是纯洁的，没有任何杂质的。
小说中梅吉曾找了一位酷似拉尔夫的男子嫁了，他叫卢克，一个守财奴似的人物，他是娶了梅吉，但是他的目的太过“单纯”，就是冲着梅吉的金钱和财产而来的。试想当感情变成交易，当婚姻变成了工具，一个女生的幸福感，又将从何说起。因此，她“出轨”了，她想起了她的初恋情人，想起了拉尔夫，想起了过去的点点滴滴，她心动过的痕迹。因此当拉尔夫再次在麦特劳克岛找到她时，她将她全部的感情倾注给了他，也怀上了他的孩子，他们在那里一齐偷偷的渡过过了他们一生最快乐的时光，或许那已是奢侈了。其实梅吉的动机很简单，既然不能在此生拥有他，那么就留下他的孩子，作为这辈子的念想吧。如她所愿，她拥有了戴恩，这个她与拉尔夫的感情结晶。当然，之后她也并没有告诉拉尔夫，戴恩是他的儿子。就这样，直到拉尔夫死去，他才知道真相，抱憾终生了吧。
我还记得在小说中有一些这样的话，“在德罗海达，你是我的，不是上帝的”“每个人都在唱着自己那支小小的曲子，坚信这是世界从未聆听过的最动听的声音”“咱们制造了自己的荆棘丛，而且从不停下来计算代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己，这是十分值得的”。在那个禁欲主义的年代，有教会和教皇的统治，教义的束缚，拉尔夫是不可能拥有感情的，也是不被容许的，但是，却有一个像梅吉这样的对感情矢志不渝，最终以坚持和忍让来造就他们永恒的感情的人，可谓是绝后了吧。就算他们的感情是痛苦的，在世人看来，也是那么的完美，不沾污秽。
还记得某老师以前说过一句话，等一个人十几年的是傻子，那么等一个人半个世纪的，又是什么呢。当然并不是叫每个人都去等，正因没有回应的感情是痛苦的，也是折磨人的，我坚信这个道理，谁都会懂得。没有人会深陷一段感情十几年或半个世纪。尤其是在这样高速化的时代，什么都能够加速的时代。只是我们往往忽略了感情的本真，而去追求功利，使得我们变得那么痛苦，那么不满足。就算是得在手里的东西，也不会那么在乎，那么珍惜。如果你是当今世界的梅吉，他是当今世界的拉尔夫，或许，你们俩的感情，就会在你们分手后的第三天或第四天就消失殆尽了吧。你们又会去寻找新的归宿，新的伴侣，然后一次又一次的轮回。
小说中也有这样的现实，赤裸裸的现实，但是之后的他还是投降了，他知道他这辈子最爱的人是梅吉，没有人能够代替她在他心中的位置。他忏悔自己，也最终得到了梅吉的谅解。如果是我们呢，我们又会怎样，坚信每个人心中都会有自己的结果，人总是会有犯错的时候，有的是出于本心，有的或许是被强迫。但是过后，你若还能回头，他人是否还会理解呢？感情是靠两个人经营的，需要的是坚持和忍让，更需要有回头的勇气。
荆棘鸟读后感（二）：
其实这种痛我们从作者的开卷语中就能深深体会，“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之问放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比完美的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。正因最完美的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。”每每回味这段话，总会情不自禁地沉浸其中，不能自拔。
荆棘鸟读后感（三）：
细细口味了澳大利亚著名作家考琳。麦卡洛的长篇小说《荆棘鸟》，富有诗意的环境描述，栩栩如生的人物刻画，美丽而凄婉的感情悲歌，这一切深深地吸引了我，也打动了我。但是读后感触最深的还是那种痛，那种无奈，那种由于自己造成的无奈，正如荆棘鸟，之因此会痛就是正因自己找的荆棘。
小说是一个经典的感情故事，之因此经典，也许是正因这是一个感情杯具——从两人（拉尔夫和梅吉）相遇的那一刻起，就已经注定了的杯具。
的人生，幸好，她一向是个坚强的人。
可能是作者对生活细致入微的观察，熟练的写作技巧，十分传神的眼神和心理描述，和很多不经意间说出的经典的有哲理的话，使我不时的产生共鸣，因此会让我觉得这本书十分好看，同时又说不出它哪里好看。
也许看过这部小说的人会说我小题大作，煽情得有点过。但我在看这本书的大部分时刻，眼睛的确是湿润的----这并不需要得到大多数人的坚信和明白。我总是惊讶于作者那种行云流水般的文笔和对人性，感情的深刻透漏。我一向在想，这是不是一个真实的故事？
首先使我触到悲伤的是弗兰克---这个私生子，我总是不可避免把它和希斯克里夫放在一齐想象。尽管他们没有任何背景的相似。他的出场也太少，只有几年的时刻他的生活对我来说是可知的，它使我悲伤，是正因他对于母亲和妹妹那种不可比拟的爱。我总是细细去品味这一个细节，当在学校被阿加莎鞭打了的梅吉找到弗兰克，扑在他怀里寻求安慰。只有在弗兰克怀里梅吉才能毫无顾忌地哭出来。对于梅吉来讲，弗兰克是她幼年时期的唯一一个能够依靠和信任的港湾吧。
弗兰克正因身高矮小而自卑，他不得不用强壮的身体来弥补这一不足，于是他成了全镇气力最大的人------这一优势也让他成为打架的一把好手，事实上，他更乐于以此来证明自己存在的价值。
上帝创造人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，但仍很仁慈的留给人以选取权一样，人在无法选取或面临多种选取时必然会犯许多错误，进而修正，因此上帝拯救的就应是行动中的人，以到达一种相对完美的境界。
一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的持久的沉默后的爆发中被突破，牧师和和尚相似。无独有偶，《巴黎圣母院》中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种痛苦乃至扭曲的心灵，难道仅仅是巧合吗？生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。
荆棘鸟读后感（六）：
也许这段话说的并不仅仅仅是梅吉，但无疑她所有的歌声都是带着伤痛的。正因家庭的贫苦她不得但是早的承受更多的艰辛，她只有一个娃娃（而且被兄长弄坏过），她没有什么漂亮衣服，正因穷，她在学校里受到了修女更多的呵斥甚至鞭打，从她出生的那天起，疼痛已被荆棘扎进了她的生命里。
如果是有妇之夫也许还能够离婚，如果是贫穷也许还能够克服，如果他不爱她，也许还能够发奋，但他是一个教士，她如何从上帝那里将他夺过来？我不知道“女生最大的不幸就是爱上一个不能爱的人”这句话到底对不对，但对梅吉来说爱上拉尔夫的确是不幸的。但能说她是爱错了吗？在她随家人踏上澳大利亚的土地后是他迎接的他们，是他给了她父亲般的慈爱，兄长似的关怀，他带她参加集市，他教她骑马，他关心在意着她的任何一个不快和烦恼。她第一次见到他时才十岁，是他陪着她从一个女孩变成了少女，她根本就没机会再去爱别人，而其他人在他面前又是那样黯然失色。
但是拉尔夫来了，那疯狂而甜蜜的天堂般的生活改变了一切。梅吉离开了她的丈夫，带着她最后从拉尔夫那里得到的一部分回到了德罗海达。那段时光对梅吉来说是幸福的，在她还是个小姑娘的时候就渴望做一个母亲，她的第一个孩子是在不受欢迎的状态下出生的，那是她丈夫的孩子，而这一个，却是拉尔夫的孩子，一个几乎和拉尔夫一样的孩子。那样的高大、健美、优雅、善良，她是怎样的爱着这个孩子，甚至比爱拉尔夫更爱，但就是这样的孩子却走上了同自己父亲一样的路——他要去做一个教士。
荆棘鸟最后的歌声是美丽的，但那歌声是在最痛苦的时候唱出的，一边忍受着疼痛一边唱着使上帝微笑的歌，歌声真的那样引人吗？还是生活本身就是这样：如果你不能忍受，那么你就无法生存，而在你忍受的同时生活也继续了下来。
也许有些人并不喜爱这个教士，诚然，他的人品并非无暇，在应对一千三百万英镑时，他出卖了梅吉，出卖了克利里家，虽然他之后将他们的生活照顾的很好，虽然也许没有他的接管这家人会落入其他的圈套中，但无论怎样说，他夺取了他们的财产。
在和梅吉相见的第一眼他就喜爱上了这个小姑娘，确切的说，是爱上了她，这并非是什么恋童癖，确切的说是拉尔夫爱上了梅吉身上的女性特征：坚韧、忍耐、包容、优雅……
老实说，我是很喜爱这个人物的，正因我总是喜爱压抑的感情，无奈的痛苦。拉尔夫爱梅吉，但却不能说出来。只能一遍遍的粉刷她的卧室，只能以一个父亲对女儿或者兄长对妹妹的方式表达，而随着梅吉的成长，他的这种痛苦更为加深，甚至当梅吉向他示爱时，他也要摇头拒绝。梅吉最后像他所期望的那样嫁给了别人，而他得到的并不是想象中的救赎，而是更大的痛苦，这痛苦又是自己亲手造成的。
也许拉尔夫真是活该的吧，谁让他即有野心又虔诚并爱上了女生？这个感想一向写的断断续续的，开始，我觉得最少要写一万字，正因它带来了这么多的感觉，塑造了这么优秀的人物，可真的开始写，我才发现找不到语句来将心中的感觉表达出来。个性是对拉尔夫，要怎样才能说出他的那种压抑、那种痛苦？是宗教的错吗？我能够将其简单的归结为我们念过千遍的口号：宗教压抑人性吗？我不能，虽然在开始我的确是这么认为的：一个教士，因宗教的关联只能将一身的感情倾注在一个小姑娘身上。但随着情节的展开，我知道这种想法太肤浅了。
在我看来，一本优秀的著作里必定会出现几个让人无法评价的人物，他们游走于好与坏之间，你甚至无法肯定的指出他是灰色的。这种人，表面看和普通人是一样的，我们都不能肯定的说自己是好人或是坏人，起码我不能。但，他们和我们是不一样的，比起普通人，他们更为疯狂，他们的疯狂往往是推动情节的关键因素，和他们的人品一样，他们的疯狂也无法定义。
关于她的成功史书中只是轻描淡写的点了几句，她的出场并不多，可每一次都令人印象深刻。我坚信感情是没有年龄的界限的，但是当看到六十多岁的玛丽爱上二十八的拉尔夫时我还是瞪大了眼。她恨自己的年纪，用妒忌的眼光追随着拉尔夫和梅吉的身影，最后，她采取了报复。这个报复是在她死后运做的，但却改变了拉尔夫和梅吉的一生。一份只有拉尔夫才知道的遗嘱，只要他公布出来，就能够立刻拥有一千三百万英镑，他会立刻飞黄腾达，能够立刻在教会里占有一席之地，但如果他隐瞒下来，那么那一千三百万巨款就还是属于梅吉家的——那本来就就应是他们的。
撒旦为何总要和基督作对，撒旦为何总要想办法让基督痛苦，正因他爱他……
写到那里我不由得想到十年前那本极为流行的《北京人在纽约》中的两段话：如果你爱他，就把他送到纽约，正因那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，正因那里是地狱。
拉尔夫得到了大笔钱财，达成了梦寐以求的愿望，于是他进了天堂；拉尔夫为了得到这笔钱背叛了梅吉，此生此世两人之间有条永恒的鸿沟，于是他到了地狱。
要如何总结玛丽的疯狂呢？也许疯狂的并不是她，她唯一的错误就是在一具年老的身体里还跳动着一颗活跃年轻的心……
也许，我还就应再说说冷静睿智的菲奥娜，桀骜不逊而受到命运作弄的弗兰克，古怪聪明看似坚强其实脆弱的朱丝婷，个性是后者，她的大胆骄傲总是让我有种又爱又恨的感觉，但正因这样我不能再说什么了。
我一向认为最痛苦的感觉是无奈，个性是那种你自己造成的无奈，而这本书同样给了我这种感觉。你的不幸，是你自己造成的，正如荆棘鸟，之因此会痛就是正因自己找的荆棘。
荆棘鸟读后感（七）：
最幸福的时候，也是痛苦将至的时候。就像荆棘鸟扑向尖刺的时候，也是她唱得最动听的时候。
有的感情就是这样莫名其妙，就像《神雕侠侣》里的郭芙，直到嫁给耶律时才明白自己爱的是杨过。她以前专门跟他作对是正因她为得不到他的爱而气恼。我们总是自以为很透彻，却在自己对自己的决定的坚持中做了傻瓜。
结婚时，她没有告诉拉尔夫，当拉尔夫回到德罗海达农场梅吉的家时，万分痛苦。梅吉生产的时候（卢克的孩子，叫朱丝婷），卢克都没来看她一眼。这时来寻找拉尔夫神父突然出现，陪梅吉度过痛苦。此时的梅吉，看着他，看似没有爱，也没有恨。其实梅吉还爱他，一生只爱他一个人。然而她有种极强的自尊心，就像她的母亲一样，深深的隐藏着自己的感情。不表示爱，也不表示痛恨嚎啕大哭。
在拉尔夫与戴恩死后，梅吉才得到真正的解放。就像帕迪死后，老去的菲才得到安宁一样。此时歌声最为响亮，也由于痛失所爱而分外悲伤。
雷恩去了澳大利亚德罗海达找梅吉，期望梅吉能帮忙他说服朱丝婷留在他身边而不是回德罗海达。他说：“一般人是不能满足朱丝婷的，奥尼尔太太。如果朱丝婷选取了我，她还能够在舞台上表演，这是德罗海达无法给她的好处。”这时，他坚定地望着她，就像望着一个敌手一样。“我是来请求你使她务必选取我的。说这话似乎很残酷，但是，我对她的需要超过你可能对她的需要。”当梅吉说朱思婷留在德罗海达没什么不好时，雷纳说：“朱丝婷好奇心太盛，在德罗海达她会感到寂寞的。”他最了解朱思婷，胜过她的母亲。但是当朱思婷说收到母亲不一样寻常的信时，他的心头一沉。他想梅吉确实从从容容地思考了这件事，但是，本能告诉他，这是她的行动的开端，但不是他所喜爱的那种行动。梅吉开始耍弄她的女儿弄回德罗海达，以使那个王朝传之久远的把戏了。他开始劝朱思婷回家。他开始怀疑，也许她的母亲是对的，而自己却错了。他的眼睛突然之间显得冷漠了，好像他的思想十分艰难地集中在与他说的话不一样的事情上。
她要走，他绝不会拦。他还没有想清楚，到底怎样对朱思婷才是最好的。
他似乎并没有仔细看；至少他没有说到她精神疲乏或可能有病，甚至连行李都没提到。这一点儿也不像他。过了一会儿，她开始体验到世界末日即到来的感觉。他和他平时的那样貌大不一样。
他再也不管她叫好姑娘了；最近以来，她已经注意到这个词的使用频率下降了，这天晚上他一次也没用这个旧日的昵称。
“不是你想的那种方式。(lz13)我知道你爱我，我能够等待。我总是坚信，一个有耐性的男生最终会胜利的。”
故事的结尾，朱思婷嫁给了雷纳。
“鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。”
荆棘鸟读后感（八）：
以前以前无数次的告诉自己看完一本书要立刻忘记它否则它就会影响到自己可有些东西是深入肺腑的那么的叫人难以忘记就如这本书《荆棘鸟》若喜爱感情故事的话，就不能错过了。最完美的东西只能用深痛巨创来换取，主人公的感情虽然是个杯具，但是是凄美的。这种爱就像这么一只鸟儿，只有扎进最长、最尖的荆刺上才能放出比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听的歌声，曲终而命竭……用响遏行云的歌声来终结自己的生命让整个世界都在倾听爱让我们苦楚
克利里一家的人生都是值得品味的
无论是菲，梅吉，朱丝婷三代女生
都让人无限想象感叹感叹人丑陋的欲望感叹那种不顾一切的真实斯图和戴恩的死都让我感到很震撼很悲哀怎样就是那样的结果遗憾！遗憾！
只是任性的不想放下哪就只有吧荆棘刺入胸膛唱世界上最动人的歌曲为了感情，嫁给了自己不爱的人。却把毕生的心血都给了那个所负于自己的人。
荆棘鸟读后感（九）：
上帝创造人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，但仍很仁慈的留给人以选取权一样，人在无法选取或面临多种选取时必然会犯许多错误，进而修正，因此上帝拯救的就应是行动中的人，以到达一种相对完美的境界。
一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的持久的沉默后的爆发中被突破，牧师和和尚相似。无独有偶，《巴黎圣母院》中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种痛苦乃至扭曲的心灵，难道仅仅是巧合吗？生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。
真正的杯具是一种微妙的形式，它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种，而是当好不容易结合后却时常因外在压力或内心谴责生活在如履薄冰的思想境地中，最终这种因环境或某种特殊原因的压力而在实际上或抽象好处上分开，如罗密欧与朱丽叶，白瑞德与斯嘉丽，主人公背负着或沉重或戏谑等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留给读者无尽的感伤，同时却使人心灵得以净化。只有把一种感情放在记忆中或想象中去品味，同时使之在一种被呵护的状态中活在当下，才是最好的，物质的或肉体接触如果稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春，但愿独自苍老是一件很浪漫的事，感情也一样，如果麦吉和拉尔夫没有结合，杯具的味道就会冲淡，与人在逝世前仍对他们所憧憬的保留一份绝对的神秘，的确带有淡淡的紫丁香般的哀伤！遗憾的是酸涩的，美却是令人愉悦的，这就是杯具的魅力。
感谢文学殿堂里杯具的独特的贡献，主人公以其悲壮，作家以其刀笔，直入人的魂魄深处，唤醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔软的部分，从而有了参照物以修正自我，润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园，使人高雅起来，杯具的高尚正在于以其悲成全人类之美！
——至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描述及人物的死亡安排，作者人性化及个性化色彩呼之欲出，跃然纸上，感动之余遂乱写下自己的一点感受，时常感动，学会感恩，让自己成为“人”！